Alanya Masaj Salonu-Masöz Arzu Hanım

Alanya Masaj Salonu Çünkü Yehova’nın, adamın  böğründen   bir   kaburga   kemiği  aldığı söylenir. Adamın, diyelim ki beyninden bir şey almış olsaydı, hanım, başkası-için-varlık durumunda kalacaktı kuşkusuz; ama, aslolan fikir hanımı beynin bir düşü yapmak olmaz, bu çok daha farklı bir şey olurdu. Hadın kanlı canlı hale geldi fakat sırf bundan dolayı, esas olarak başkası- için-varlık olan “doğa” tarifının içine girer. Onun ilk uyanışı aşkın dokunuşuyladır, bunun öncesinde o bir düştür.

Sadece, bu düş varoluşunda iki aşamayı ayırt edebiliriz: Ilki, aşkonu düşlediğinde; Ikincisi ise o aşkı  düşlediğinde. Başkası-için-varlık olarak kadının belirgin özelliği saf bekâretidir. Çünkü bekâret kendisi- için-varlık olduğu sürece, soyut bir varlık biçimidir ve bir tek başkası için görünür.  Aynı şey kadınca masumiyet için de geçerlidir. Bu durumda da bir hanımın görülmez olduğu söylenebilir. Otantik bakireliği en iyi simgeleyen tanrıça Vesta’nın bir görüntüsü olmadığım biliyoruz.

Alanya Masaj Salonu-Masöz Arzu Hanım

Alanya Masaj Salonu Çünkü varoluşun bu biçimi kendini estetik bakımdan kıskanmaktır, Yehova’nın kendini estetik olarak kıskanması ve bir görüntüsünün ya da hatta bir nosyonunun bile olmasına izin vermemesi gibi tıpkı. Çelişki  şurada yatar: Başkası-için olan var değildir ve sadece ötekiyle görünür hale gelir. Bu çelişkide mantık açısından yanlış yoktur ve mantıklı düşünmesini bilen hiç kimse bununla oyalanmaz, sadece bundan zevk alır. Ama mantıksız düşünen biri, başkası-için-varlığa sahip her şeyin, belli bir şeyden söz ederkenki sınırlı anlamıyla, varolduğuna inanmak isteyecektir; “O benim için bir şey” diye düşler.

Hadının bu varlığı (“varoluş” sözcüğünün ifade ettiği şeyler, kadın kendi dışında varolmadığı için bu duruma çok fazla gelir) haklı olarak çekicilikle nitelenir; hanım, şairlerin söylemeyi çok sevdikleri benzer biçimde, bir çiçektir ve onda tinsellik bile bitkisel bir tarzda mevcuttur.  Hadın tümüyle, doğanın kategorileri içine hapsolmuştur ve bu yüzden yalnızca güzel duyu olarak özgürdür. Daha derin anlamda yalnızca adam aracılığıyla özgür hale gelebilir. Bundan dolayı [Danimarka dilinde] at frie diyoruz, ve  bu yüzden erkek özgür bırakıyor . Hanım elbet seçer, ama bunu uzun bir özgürleşme sürecinin bir sonucu olarak düşünürsek seçim kadınca değildir.